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Un Congrès international Droits de l’Homme et perspectives de changements dans le monde arabe :

«Droits de l’Homme et perspectives de changements dans le monde arabe»

La situation dégradée des droits de l’homme dans le monde arabe est connue. Si les causes en sont multiples et variées, la majorité des observateurs et des acteurs des droits de l’Homme s’accordent sur trois raisons principales :

1- L’absolutisme politique, qui constitue quasiment un trait commun à tous les régimes du monde arabe, avec son cortège de conséquences négatives :
Absence de libertés, exclusion des forces vives et répression de l’opposition, absence d’alternance politique véritable, corruption généralisée... etc.
2- La situation internationale qui fait du monde arabe — plus particulièrement à cause de sa position géostratégique et de ses ressources pétrolières- le lieu de toutes les convoitises et le point nodal des différents plans stratégiques des puissances dominantes. La destruction de l’Iraq et la situation dramatique de la Palestine en est la meilleure illustration.
3- La dégradation de la situation économique et sociale dans la région arabe :
tous les indicateurs socio-économiques placent la majorité des pays arabes à la fin du cortège des nations.

Enfin, il est évident que ces différentes causes se renforcent les unes les autres. Devant une situation aussi dramatique, il est facile de se laisser entraîner sur la pente glissante d’un discours pessimiste et désespérant comme il est tentant de tirer une conclusion aux contours très sombres. Néanmoins, le balbutiement constatable dans toutes les parties du monde arabe et l’effort fourni par des forces vives en dépit d’énormes difficultés, nous encouragent à persévérer, à contre-courant, dans le sens de l’affirmation des droits. Ils nous incitent en même temps à la recherche de points de convergence et de facteurs propre à consolider ces efforts naissants en direction du changement.
A cette fin, l’une des voies les plus rapides et les plus efficaces passe par l’affirmation d’un lien indissociable entre le changement souhaité et la situation des droits de l’homme dans le monde arabe. Tel est l’objet du présent projet.
Traiter ces deux éléments dans le cadre de la même problématique est susceptible de conduire aux résultats souhaitables suivants :
1- Faire de la libération de l’homme de toutes les formes d’oppression- dans le monde arabe, le préalable, la condition nécessaire et la pierre angulaire du vrai changement.
2- Permettre aux forces vives des sociétés civiles arabes- légitimes représentant des sociétés, vibrant à leur rythme — de devenir une partie prenante et un acteur réel du changement.
3- Transformer les parties intéressées extérieures, d’une puissance de pression, de convoitise voire de domination et d’appui des despotismes locaux, en force de soutien, en facilitateur, voire en partenaire du changement.

Agir pour réaliser ces résultats, les ancrer dans la réalité et les fortifier constitue le projet d’espérance qui trace l’esquisse d’une sortie sûre de l’impasse actuelle. Il présente l’amorce d’une libération de cet état de fait où le changement dans le monde arabe est évoqué uniquement sous forme d’un discours démagogique tantôt déployé par les puissances mondiales dominantes comme un moyen de pression et de chantage, tantôt instrumentalisé par les régimes corrompus pour vernir les façades dégradées de l’absolutisme régnant. Tout espoir de changement suscité par les discours se perd ainsi dans les coulisses sombres où seuls les intérêts particuliers et les connivences comptent.
Une dernière question : comment donner corps à un projet alternatif, tournant résolument le dos à la situation actuelle, génératrice d’un état de congestion, de désespoir et de déception généralisés poussant la fine fleur des sociétés arabes, que représente sa jeunesse, à emprunter sans hésiter les barques de la mort ou à se jeter instinctivement dans les bras de l’extrémisme pour les transformer en bombes humaines ? L’élément fondateur est un positionnement sur un terrain sûr, aux frontières bien délimitées et protégées par les principes cités en haut. Partir de ce terrain et de ces principes est le garant d’une marche dans la bonne direction vers un projet alternatif dont nous pouvons dors et déjà dresser les principales caractéristiques :

1- Le dialogue humain libéré des pressions idéologiques et des calculs d’intérêts particuliers.

2- Le partenariat, avec la conscience que la coopération au service d’un destin commun, émancipé de toutes les velléité de donner des leçons à l’autre ou de le dominer, est plus que jamais nécessaire.

3- La concrétisation du partenariat à travers des projets fondés et régis par des valeurs communes.
Il est à signaler que le premier parrainage de ce projet provient de la rencontre pour la réflexion commune entre différents organismes originaires d’Europe et du monde arabe. C’est une étape tout à fait naturelle en raison de l’histoire commune et de la proximité géographique de ces deux espaces. Il est aussi plus que souhaitable que les organisations européennes intéressées par les droits de l’homme dans le monde arabe constituent un trait d’union efficace et une aide pour un départ réussi.
Enfin, c’est un aspect très encourageant que ces mêmes organismes aient appelé de leurs propres voeux l’organisation d’un tel congrès.